এক ভরি স্বর্ণের সাথে কি পরিমাণ টাকা থাকলে যাকাত ফরজ হবে?

এক ভরি স্বর্ণের সাথে কি পরিমাণ টাকা থাকলে যাকাত ফরজ হবে?

স্বর্ণের ক্ষেত্রে যাকাতের নেসাব হলো সাড়ে সাত ভরি।অর্থাৎ কারো কাছে যদি শুধু স্বর্ণ থাকে এবং সেটা সাড়ে সাত ভরি হয় তাহলে তখন শুধু স্বর্ণের নেসাব ধরা হবে এবং যাকাত আদায় করতে হবে।

এ ছাড়া বাকী সকল ক্ষেত্রে রুপার নেসাবকে মানদণ্ড ধরা হবে। অর্থাৎ তখন সব মিলে সাড়ে বায়ান্ন তোলা রুপার সমপরিমাণ বা সমমূল্য হলেই যাকাত আদায় করতে হবে। 

যদি সাড়ে সাত ভরির কম স্বর্ণের সাথে অন্য কোনো যাকাতযোগ্য সম্পদ থাকে, তাহলে শুধু স্বর্ণের নিসাবের উপর নির্ভর করা হবে না; বরং সে ক্ষেত্রে রুপার নিসাব (সাড়ে বায়ান্ন তোলা রুপার মূল্য) মানদণ্ড ধরা হবে।

অতএব কারো এক ভরি স্বর্ণের সাথে যদি চলতি প্রয়োজনের উদ্ধৃত্ত টাকা-পয়সা থাকে, যদিও তা অল্প পরিমাণ হয়, অথবা কিছু রুপা বা বাণিজ্যিক সম্পদ থাকে, তাহলে এ সকল সম্পদের মূল্য যদি সাড়ে বায়ান্ন তোলা রৌপ্যের মূল্যের সমান বা তার বেশি হয়, তবে তা যাকাতের নিসাব পূর্ণ বলে গণ্য হবে এবং এক বছর অতিবাহিত হলে যাকাত প্রদান করা ওয়াজিব হবে।

[ওয়েবসাইট ফাতাওয়া নং 144112200976]

وفي بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع :

فأما إذا كان له الصنفان جميعًا فإن لم يكن كل واحد منهما نصابًا بأن كان له عشرة مثاقيل ومائة درهم فإنه يضم أحدهما إلى الآخر في حق تكميل النصاب عندنا وعند الشافعي لايضم أحدهما إلى الآخر بل يعتبر كمال النصاب من كل واحد منهما على حدة ....ثم اختلف أصحابنا في كيفية الضم فقال أبو حنيفة : يضم أحدهما إلى الآخر باعتبار القيمة ، وقال أبو يوسف ومحمد : يضم باعتبار الأجزاء.

(كتاب الزكاة، ۲/ ۱۹ ط:دارالكتاب العربي، بيروت)

وفي الفتاوي الهندية :

يجب أن يكون التقويم بما هو نفع للفقراء قدرًا و رواجًا.

(كتاب الزكاة، الباب الثالث، الفصل الأول۱/ ۱۷۹ط: رشيدية)

وفي  الدر المختار:

"ولو بلغ بأحدهما نصابا دون الآخر تعين ما يبلغ به".

(كتاب الزكاة، باب زكاة المال ۲/ ۲۹۹ ط:سعيد)

فقط والله أعلم

মূল : জামিয়াতুল উলুমিল ইসলামিয়া বিন্নুরি 

টাউন করাচী || অনুবাদ : মুহাম্মাদ খাইরুল ইসলাম 

হানাফী ফিকহ-Hanafi Fiqh 15/3/2025